还要再拿出这一句话来读：

发现内心深处的创伤，才能达到真正的成熟：包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。

内心深处的创伤包括来自过去的悲伤、未实现的渴望、一生累积的哀痛。作为凡夫，无论你投入怎样的家庭、遇到怎样的父母，创伤都是不可避免的。带着这样的创伤一路行走，用掩盖、逃避等本能的方式保护着自己，时间长了，创伤真的会越来越远，越来越会被遗忘。但是，不是那些创伤不存在了，而是它变换了表现形式一直在我们的身体中、生活中。于是，我们一直坚强的奋斗，也终会在某一时刻折翼，也终会在某一时刻陷入不可自解的圈套。似乎可以找出若干理由来说明这种情况存在的合理性，这就像借口一样永远让我们安逸在这样的循环中。

生命是自然流动的，她不会停滞不前，这样的循环还会出现突破口。当然，不可否认，主动寻找与被动等待，会带给我们不一样的路程。前面提及的这两位男士，已经站在某个路口张望，他们的理性、坚强与成功既有可能成为突围的强大动力，也有可能成为突围的障碍。生命原本如水流般行走，自然的，而当大脑的逻辑像巨石挡住去路，我们感觉到思维受阻，常用的逻辑走不过去了，大脑出现不会思考、没有空隙的状态，没有感觉、没有激情，好似行走于黑夜和夹缝中。越是理性思维的人越容易出现这样的状况，因为理性的大脑总想知道一路上我们掩盖了什么？绕行了什么？越想知道越难知道。

遇石可以绕行，这也是人的自我保护的本能使然。但水流也会因此越来越小，生命的流动性也会越来越微弱。但无论如何，生命中的总是有暗流在涌动的，那暗流也是在生命的潜能中一直存在的，总会在不经意间闪现，给我们觅见突围的时机。可能会依托在一件事、一个人、或者是一个场景，在一个非常简单、非常容易的瞬间，就突围了。

时髦语之一“不忘初心，方得始终。”寻找突破口，那就要回到出发的地方去看一看，观一观来时的路，找一找障碍我们的东西。再回顾一下在每一次选择时我们内心斗争的东西，拿出来晒晒。哦，这样的说法，就好像去做禅了。是啊，禅，本来就没那么高深莫测，生活中处处都可以去体会。

时髦语之二“我想静静！”。“脑子太乱了，啥也看不到啊！”于是，我们需要静静了，不是“我们”，是“大脑”！逻辑的大脑一直在运转，一直处于兴奋状态，太累了。会停么？不会。没关系，告诉你一下办法，不要去理会它，让它继续按原有的轨迹行进，我们去开动右脑吧。一直以来，感受性被慢慢压抑、被绕行，甚至被斥责，一直沉寂在角落中，现在该是去看望它的时候了。

这时我们再来读这一句：

正如阿姜查所说：“如果没有痛哭过许多次，禅修就还没有真正开始。”

禅修，一种通达到空寂的状态。在这种状态，感受到不同的世界。让我们停止大脑的运转，让脑细胞休息休息，调动感受性细胞，感知那些不断升起的念头，看它们从哪来，又从哪落下。不断地观察与训练，专注、反复，便行之有效。

开始关注自己的感受性了，如同开启了另一种“人生”，世界大不同。你会看到幼年的自己仍然在那里哭泣，看到身边的亲人温暖的目光、看到在黑暗中走了多年的疲惫的身影……你真的会痛哭许多次，为那个委屈的孩子、为亲人的无助、为那个孤独的身影。继续，原本坚强无泪的你学会了哭泣、学会了拥抱、学会了感动。不，不是“学会”，是“恢复”，恢复了我们生命中原本就有的能量。此时，柔性升起，生命进入通透、强韧的阶段。

柔性，强有力的生命能量。